| منتديات الابداع |
 عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا  ادارة المنتدي فجر الرحيل |
| منتديات الابداع |
| عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا ادارة المنتدي فجر الرحيل |
| منتديات الابداع |
| عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا ادارة المنتدي فجر الرحيل |
| منتديات الابداع |
| هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة. |
|
موضوع: الأسباب الجالبة للرزق 
[الطلاق:3،2]، فكل من اتقى الله ولازم مرضاته في جميع أحواله، فإن اللهيثيبه في الدنيا والآخرة، ومن جملة ثوابه أن يجعل له فرَجاً ومخرجاً من كلشدة ومشقة، ويسوق إليه الرزق من وجه لا يحتسبه ولا يشعر به. يقولابن كثير رحمه الله: ( أي ومن يتق الله فيما أمره به، وترك ما نهاه عنهيجعل له من أمره مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب، أي من جهة لا تخطر بباله). وقالابن عباس رضي الله عنهما: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً أي ينجيه من كلكرب الدنيا والآخرة، ويرزقه من حيث لا يحتسب أي من حيث لا يرجو ولا يأمل). ويقول الله تعالى: 
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْبَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوافَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون 
عن تعريف التقوى: ( أن يُطاع فلا يُعصى، ويذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يكفر ). ويقولابن عباس رضي الله عنهما: ( المتقون الذين يحذرون من الله عقوبته في تركما يعرفون من الهدى، ويرجون رحمته في التصديق بما جاء به ). ويقولطلق بن حبيب: ( التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثوابالله. وأن تترك معصية اله على نور نم الله تخاف عقاب الله ). وسُئِل أبو هريرة 
: { مَن أكثر الاستغفار جعل الله له من كل همَّ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب } [رواه أحمد وأبو داود وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر]. والاستغفار– أخي الحبيب – الذي يجلب الرزق ويزيده ويبارك فيه، والذي يترك أثره فيالنفس ويؤدي مقصوده، هو الذي يواطئ فيه القلب اللسان، ويكون صاحبه غيرمصرٍّ على ذنبه. أما المستغفر بلسانه وهو متشبث بذنبه مقيم عليه، مصرٌّعليه بقلبه فهو كاذب في استغفاره، ولن يكون لاستغفاره فائدة أو ثمرة. فإنكنتَ ترغب في سعة الرزق ورغد العيش فسارع إلى الاستغفار بالقول والفعل،واحذر من الاقتصار على الاستغفار باللسان وحده، فإن هذا فعل الكذابين. السبب الثالث: التوكل على الله تعالى
المزاج
