الحج لغة القصد لمن تعظمه.وشرعاً: قصد مكة المكرمة ، والمشاعر المقدسة للنسك.
حكمهركن من أركان الإسلام ، وفرض من فروضه ، من جحد وجوبه فقد كفر.
دليل الحكممن الكتاب قوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين".1 وصح عنالنبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إلهإلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان،وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً"، وقد أجمعت الأم على فرضيتهوركنيته.
يجب الحج في العمر مرة على المستطيععن أبي هريرةرضي الله عنه قال: "خطبنا رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيهاالناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا. فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟فسكت حتى قالها ثلاثاً. فقال رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم: لو قلتنعم لوجبت، ولما استطعتم".2 ودليل الاستطاعة قوله تعالى: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ".
متى فرض الحج ؟ قولان لأهل العلم : في السنة التاسعة من الهجرة، وقيل في السنة السادسة من الهجرة، والراجح القول الأول.
الحج يجب على الفور أم على التراخي؟ قولان كذلكلأهل العلم رحمهم الله، وهو ناتج من اختلافهم في السنة التي فرض فيهاالحج، فمن قال: فرض الحج في السنة التاسعة أوجبه فور الاستطاعة، وهوالراجح، ومن قال فرض في السنة السادسة وهم الشافعية فقد قالوا يجب علىالتراخي.
فضل الحج ورد في فضل الحج أحاديث كثيرة،وآثار عديـدة منهـا: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "سئل رسول الله النبيصلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسـوله. قيل: ثممـاذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبـرور."3 وقال أبو هريرة كذلك: سمعت رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من حج فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه".4 وعن عائشة رضي الله عنها أنرسول الله النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق اللهفيه عبداً من النار من يوم عرفة "5، هذا الفضل لمن صدقت وصلحت نيته، وطهرت سريرته، وصحت متابعته لرسول الله النبي صلى الله عليه وسلم.
النهي، والتحذير، والترهيب، من التهاون في تأخير الحج، أوتركهوردت أحاديثتحث على تعجيل أداء هذه الفريضة لمن استطاعها، وتنهى وتحذر من التهاونفيها، خرج الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه: "تعجلوا الحج".وعن الفضل: "من أراد الحج فليتعجل، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له"، وقالعمر عمن وجب عليه الحج ولم يحج: "إن شاء فليمت يهودياً أونصرانياً"، أوكماقال
شروط وجوب الحجما من عبادة إلا ولها شروط وجوب وصحة، فشروط وجوب الحج هي:1. الإسلام: لحديث معاذ عندما بعثه النبي صلىالله عليه وسلم إلى اليمن، فقد رتب فيه أركان الإسلام على كلمة التوحيد،فالكافر والمشرك لا يجب عليهما، وإن أدياه لا يقبل منهما.2. التكليف: العقل والبلوغ ، لقوله النبي صلىالله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاثة ـ وذكر منهم ـ الصبي حتى يحتلموالمجنون حتى يفيق"، وإن حج الصبي قبل منه ولكن لا تجزئه عن حجة الإسلام.3. الحرية: الحج لا يجب على المملوك، وإن حج قبل منه إذا أذن له سيده.4. الاستطاعة: لا يجب إلا على المستطيع.هذه الشروط منها ما هو شرط وجوبو صحة، ومنها ما هو شرط وجوب وإجزاء، ومنها ما هو شرط وجوب فقط، فالإسلاموالعقل شرطا وجوب و صحة، والحرية والبلوغ شرطا وجوب و إجزاء، والاستطاعةشرط وجوب فقط.هذا بالنسبة للرجل، حيث تزيد المرأة على الرجل شرطاً آخر وهو المَحْرَم ، فلا يجب الحج على المرأة إلا إن كان معها أحد محارمها.
المراد بالاستطاعةالزاد والراحلة، الزاد له فيسفره وترحاله حتى يعود ولمن يعول، والراحلة التي تبلغه مكة والمشاعر، وقدورد في ذلك حديث ضعيف وهو أنه قام رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول اللهما يوجب الحج؟ فقال: "الزاد والراحلة".6 ونهى الإمامأحمد جماعة من أهل اليمن أرادوا أن يحجوا متسولين مع القافلة, وقالوا نحنالمتوكلون. فقال لهم: لو كنتم متوكلين لا تمشوا مع القافلة. فقالوا: لابدلنا من ذلك. فقال لهم: إذاً على جُرُب القوم توكلتم. وقد ذهب المالكية إلى أنها إمكانية الوصول إلى مكة والمشاعر، دون مشقة زائدة مع الأمن على النفس والطريق.
المَحْرَم للمرأةالمَحْرَممن شروط وجوب الحج ومن شروط صحته كذلك، فلا يحل لها أن تسافر مسيرة يوموليلة إلا مع ذي محرم، والمحرم هو زوج المرأة ومن يحرم عليه زواجها علىالتأبيد، بسبب نسب، أو رضاع، أومصاهرة. وأجاز بعض أهل العلم لمن لم تحجحجة الإسلام أن تسافر مع الرفقة المأمونة كالمالكية، والشافعية، وشيخالإسلام ابن تيمية، إذا أمنت على نفسها؛ والراجح القول الأول والعلـم عندالله.
الحج بمال حرامإنالله طيب لا يقبل إلا طيباً، وقد رُفع الحرجُ عن هذه الأمة حيث لم يُفْرَضالحج إلا على المستطيع القادر، فلا يحل لأحد أن يحج بمال حرام، مسروق،أومغصوب، أوحصل عليه عن طريق الربا أوالقمار، واختلف العلماء في سقوطالفريضة عن الذمة لمن حج بمال حرام على قولين، فقد صحح حجه مع الإثمأبوحنيفة، ومالكفي قول عنه، والشافعي؛ وقال أحمد: لا يجزئه.
المزاج
موضوع: تعريف الحج 
