إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ

زائر

( . . . إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْتَكْبِرِينَ )

الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله ، أما بعد

فإن من الأعمال التي لا يحبها الله – تعالى -

و يُدخِل صاحبها النارَ . . . الكبر

قال الله - عز و جل : ـ ( . . . فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ

قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ * لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَ مَا يعْلِنُونَ

إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ) [ النحل : 22 ، 23 ] .

و الكبر خلق يزينه الشيطان لضعفاء النفوس

الذين دب المرض في قلوبهم و استفحل

حتى أصبحوا يرون الحق باطلاً و الباطل حقًا

و أصبحوا يرون أنفسهم أنهم الأعلى ، و لا أحد و لا شيء يعلوهم

فينظرون لكل الناس نظرة احتقار و ازدراء ، و استعلاء .

و قد عرَّف النبي - صلى الله عليه و سلم - الكبر، فقال :

( الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَ غمْطُ النَّاسِ )

الراوي : عبدالله بن مسعود و عبدالله بن سلام ـ ـ المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الجامع ـ الصفحة أو الرقم : 7674

خلاصة حكم المحدث : صحيح

و معنى ( بَطَرُ الْحَقِّ ) : رده

و معنى ( غَمْطُ النَّاسِ ) : احتقارهم .

و إمام المستكبرين و قدوتهم هو إبليس

- عليه لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة -

حيث رد الحق حين جاءه من رب العالمين الذي أمره أن يسجد لآدم

فرأى نفسه أنه الأفضل ، و علل ذلك بأنه خُلق من نار

بينما خُلق آدم من طين ، و هي علة ليس له عليها دليل

فمن الذي أخبره و كيف علم أن النار أفضل من الطين ؟ !

لكنه الكبر و العجب و الغرور . و لله در القائل :

و إن افتخرتَ بآباء لهم نـسـبٌ * * قلنا صدقتَ ، و لكن بئس ما ولدوا

فليس الفتى من قال : كان أبي * * و لــكــن الـفــتـى مــن قــال : هــا أنـا ذا

و صدق رسول الله - صلى الله عليه و سلم - حين قال :

( مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ )

الراوي : أبو هريرة ـ المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 2964

خلاصة حكم المحدث : صحيح

مما سبق يتضح أن الكبر هو أول معصية

و أن أول عاص بهذا الخلق الذميم هو إبليس

ثم تتابع مشاهير المستكبرين من الأمم و الأشخاص عبر التاريخ .

- فهؤلاء قوم نوح - عليه السلام - يقول عنهم ربنا - عز و جل -

لما دعاهم نوح إلى الإيمان :

( . . . وَ اسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا ) [ نوح : 7 ] .

- و هؤلاء قوم عاد لما دعاهم نبيهم هود - عليه السلام - إلى الإيمان

يقول الله - عز و جل – عنهم : ( فَأَمَّا عَادٌ

فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ قَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً . . . ) [ فصلت : 15 ] .

- و هذا فرعون خليفة إبليس و السائر على نهجه :

( فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى ) [ النازعات : 24 ] .

- و هؤلاء قوم فرعون تكبروا على رسل الله - صلوات الله و سلامه عليهم -

حيث قالوا لهم : ( . . . أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَ قَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ ) [ المؤمنون : 47 ] .

- و هذا قارون : ( قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي . . . ) [ القصص : 78 ]

و ذلك لما قال له قومه : ( . . . لا تَفْرَحْ . . . ) أي : بتلك الكنوز

( . . . إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ) [ القصص : 76 ] .

- ثم تبع اليهود هؤلاء - على الجميع لعائن الله المتتابعة إلى يوم الدين –

و لقد كان الكبر من أعظم أسباب بشاعة سلوك اليهود مع أنبيائهم .

قال - عز و جل - مخاطبًا اليهود :

( . . . أفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ

فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ و فَرِيقًا تَقْتُلُونَ ) [ البقرة : 87 ] .

- و هؤلاء قريش ساروا على نفس درب المستكبرين

قال - عز و جل – عنهم :

( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ *

و يَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ ) [ الصافات : 35 ، 36 ] .

و قال - عز و جل- عنهم مبينًا أنهم سلكوا مسلك إبليس

لما أمرهم الله بالسجود فأبوا ، و ازدادوا نفورًا :

( و َإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَنُ

أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُورًا ) [ الفرقان : 60 ] .

و ذكر الله - عز و جل- مقالتهم الشنيعة

التي تبين استكبارهم على رسول الله - صلى الله عليه و سلم : ـ

( . . . لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) [ الزخرف : 31 ] .

- ثم جاء المنافقون على عهد رسول الله - صلى الله عليه و سلم –

و ما أبشع النفاق - عياذاً بالله منه -

ليبين الله - عز و جل - أن من صفاتهم الاستكبار ، قال - عز و جل: ـ

( و َإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ

إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ B1a46daf70

إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ Arr183

برك الله فيك اخي
مشكـــــــــــــــــور
واصل ولا تفاصل
جزاك الله خيرا

شكرااااااا لك واصل وفقك الله

زائر

شكرا لكم على المرور

مشكوررررر اخي تحياتي

مشكوووووووووووووووور بارك الله فيك
وجازاك الله خيرااا
وجعلها في ميزان حسناتك

زائر

العفو