النبي صلى الله عليه وسلم وبناء المجتمع الإسلامي ( فرقة ألاقصئ)

زائر

السؤال:

<blockquote> كيف وإلى أي حد نجح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في إنشاء مجتمع مستقر في المدينة عام 632 ميلادي . </blockquote>
الجواب:
<blockquote>
الحمد لله
لاشكأن المجتمع الذي أنشأه النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة هو مثالللمجتمعات الآمنة المستقرة ، وقد ظهر ذلك جليّاً منذ أن وطىء النبي صلىالله عليه وسلم بقدمه المدينة وبدأ في تكوين الدولة ، ويرجع أمن واستقرارالمجتمع هذا إلى عدة أسباب وعوامل ، منها :
أولاً :
بناؤهصلى الله عليه وسلم للمسجد في المدينة أوّل قدومه مما ساعد في إيجاد مرجعيُلجأ إليه حين النوازل ، ومكان يجتمع فيه المسلمون يسأل بعضهم عن بعض ،ويعرف بعضهم أحوال بعض ، فيعاد مريضهم ، وتتبع جنازة ميتهم ، ويعانمسكينهم ، ويزوج أعزبهم .
وهذه بعض الأحاديث في ذلك :
عنأنس بن مالك رضي الله عنه : لمَّا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلمالمدينة أمر ببناء المسجد ، وقال : يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا ،قالوا : لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله . رواه البخاري ( 2622 )ومسلم ( 524 ) .
عنالبراء بن عازب : { ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال : نزلت فينا معشرالأنصار ، كنا أصحاب نخل ، فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلتهوكان الرجل يأتي بالقِنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان أهل الصفة – وفيرواية ابن ماجه " فقراء المهاجرين " - ليس لهم طعام ، فكان أحدهم إذا جاعأتى القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فيأكل ، وكان ناس ممن لايرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسرفيعلقه ، فأنزل الله تبارك تعالى { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيباتما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستمبآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } قال : لو أن أحدكم أهدي إليه مثل ما أعطاه لميأخذه إلا على إغماض أو حياء ، قال : فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ماعنده . رواه الترمذي ( 2987 ) وابن ماجه ( 1822 ) . وصححه الألباني فيصحيح الترمذي ( 2389 ) .
القِنو : العذق الذي فيه الرطب . الشيص : النخل غير الملقح . الحَشَف : تمر يابس فاسد .
ثانياً :
إيخاؤهصلى الله عليه وسلم بين المهاجرن والأنصار ، وقد قوَّى هذا الفعل بينأفراد المجتمع المدني بما لم يُسمع بمثله ، فآخى النبي صلى الله عليه وسلمبين العجمي والعربي ، وبين الحر والمولى ، وبين القرشي ومن دونه من أهلالقبائل ، فصار المجتمع لحمة واحدة ، وجسداً واحداً ، فلم يستغرب بعدها أنيطلب الأنصاري من المهاجر أن يتقاسم معه ماله نصفين ، وأن يعرض الأنصاريعلى المهاجر إحدى نسائه ليطلقها له ويتزوجها ، وكان المهاجر يرثُالأنصاريَّ لقوة ما بينهم من العلاقة ، ثم نسخ التوارث بينهما بآيةالمواريث ، ورُغِّب الأنصار أن يوصوا لهم بشيء ، فبمثل هذا المجتمع تضربالأمثال .
وهذه بعض الأحاديث في ذلك :
1- عنعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : لمَّا قدمنا المدينة آخى رسول اللهصلى الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع ، فقال سعد بن الربيع : إنيأكثر الأنصار مالاً فأقْسِم لك نصف مالي ، وانظر أي زوجتي هويتَ نزلتُ لكعنها ، فإذا حلَّت تزوجتَها ، قال : فقال له عبد الرحمن : لا حاجة لي فيذلك ، هل من سوق فيه تجارة ؟ قال : سوق قينقاع ، قال : فغدا إليه عبدالرحمن فأتى بأقط وسمن ، قال : ثم تابع الغدو فما لبث أن جاء عبد الرحمنعليه أثر صفرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تزوجتَ ؟ قال : نعم ،قال : ومن ؟ قال : امرأة من الأنصار ، قال : كم سقت ؟ قال : زنة نواة منذهب – أو نواة من ذهب - فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أوْلِم ولوبشاة . رواه البخاري ( 1943 ) .
2- عنابن عباس رضي الله عنهما قال : كان المهاجرون لمَّا قدموا المدينة يرثالمهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلمبينهم فلما نزلت { ولكل جعلنا موالي } نسخت ثم قال { والذين عقدت أيمانكم} إلا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له . رواه البخاري (2170 ) .
ثالثاً :
شرعتالزكاة في السنة الثانية للهجرة ، فصارت المواساة بين الأغنياء للفقراءمما جعل اللحمة تزداد بين المجتمع المدني ، وأواصر الأخوة في الله تقوىأكثر من ذي قبل ، بل تعدى الأمر من إيتاء الزكاة إلى صدقة التطوع .
عنأنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالاًمن نخل ، وكان أحب أمواله إليه " بيرحاء " ، وكانت مستقبلة المسجد وكانرسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب ، قال أنس :فلما أُنزلت هذه الآية { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } قام أبوطلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن الله تباركوتعالى يقول { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } وإن أحب أموالي إلي" بيرحاء " وإنها صدقة لله أرجو برَّها وذُخرها عند الله فضعها يا رسولالله حيث أراك الله ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بخٍ ذلكمال رابح ، ذلك مال رابح ، وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها فيالأقربين ، فقال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله ، فقسمها أبو طلحة فيأقاربه وبني عمه . رواه البخاري ( 1392 ) ومسلم ( 998 ) .
وقد ظهرت علامات التآلف بين المسلمين في المدينة ، وعرف المهاجرون حق إخوانهم الأنصار عليهم، وفي ذلك بعض الأحاديث ومنها :
عنأنس قال : لما قدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينةَ أتاه المهاجرون ،فقالوا : يا رسول الله ، ما رأينا قوماً أبذلَ مِن كثيرٍ ولا أحسنَمواساةً مِن قليلٍ من قومٍ نزلنا بين أظهرهم ، لقد كفونا المؤنة ،وأشركونا في المهنإ ، حتى لقد خفنا أن يذهبوا بالأجر كله ، فقال النبي صلىالله عليه وسلم : لا ما دعوتم الله لهم وأثنيتم عليهم . رواه الترمذي (2487 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2020 ) .
وقدألّف الله بين قلوب أهل المجتمع المدني ، وكان الحب في الله تعالى منشعارات القوم ، وقد أوجبه الله عليهم ، وجعله من علامات كمال الإيمان .
عنأنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يؤمن أحدكم حتىيحب لأخيه ما يحب لنفسه " . رواه البخاري ( 13 ) ومسلم ( 45 ) .
عنالنعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ترى المؤمنينفي تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائرجسده بالسهر والحمى " .
رواه البخاري ( 5665 ) ومسلم ( 2586 ) .</blockquote>
<blockquote>الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)</blockquote>

شكرااااااااااااااااااااااا واصل تحياتي

مشكور موضوع رائع
جزاك الله خيرا
واصل ولا تفاصل

شكرااااااا لك واصل وفقك الله

مشكوووووووووووووووور بارك الله فيك
وجازاك الله خيرااا
وجعلها في ميزان حسناتك

زائر

العفو

برك الله فيك

سلمة يداك

اجمل تحية
-
-
-
النبي صلى الله عليه وسلم وبناء المجتمع الإسلامي ( فرقة ألاقصئ) 979158

زائر

وفيك بارك الله شكرا لك على مرورك الطيب

وفيك بارك الله شكرا لك على مرورك الطيب

زائر

العفو اخي الكريم شكرا لك على مرورك الطيب

» الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
» Icon27 فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ...
» من رأفة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وبشرى للمؤمنين ....
» قصة حب الرسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها :
» من اروع الاحاديث التى قالها حبيبى رسول الله صلى الله عليه وسلم